【CPP114】訊：日前，清華大學(xué)哲學(xué)系教授肖鷹在與北京大學(xué)中文系教授陳曉明的一次討論中稱，所謂“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是“前文學(xué)”，沒有經(jīng)過準(zhǔn)入程序，不能稱之為文學(xué)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”本身就不存在。此言一出，眾多“網(wǎng)絡(luò)作家”的擁躉們一擁而出，口誅筆伐之聲不絕于耳。那么，肖鷹認(rèn)為到底什么才是真正的文學(xué)？他心中的“準(zhǔn)入程序”又是什么呢？記者就此進(jìn)行了專訪。

　　肖鷹表示，為什么說不存在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”而只有“網(wǎng)絡(luò)寫作”，我們今天使用的“文學(xué)”這一概念起源于18世紀(jì)西歐，特別與當(dāng)時德國的啟蒙思想有關(guān)。肖鷹說：“我所說的文學(xué)，應(yīng)該表達(dá)人類具有普遍深刻意義的人文情懷，它的標(biāo)桿是一個時代一個民族人文理想和藝術(shù)水準(zhǔn)。”“文學(xué)就是嚴(yán)肅的，”肖鷹強(qiáng)調(diào)說，“一個作者的寫作如果真是文學(xué)，那他一定要有為文學(xué)獻(xiàn)身的精神，而不是把文學(xué)當(dāng)作謀生的手段。”他認(rèn)為，現(xiàn)在很多簽約網(wǎng)絡(luò)寫手為了“生計(jì)”被逼日產(chǎn)數(shù)千字，甚至上萬字，的確做的只是“碼字的文字農(nóng)民工”。網(wǎng)絡(luò)寫手的“作品”普遍是動漫畫、連環(huán)畫的“看圖說字”，破碎、怪誕、空洞，缺少文學(xué)之為文學(xué)的靈魂。因此，他們只能算是寫手，他們寫出的是文字，但不是文學(xué)，“寫作是自我表達(dá)的權(quán)力，每個人都有這種權(quán)力，但是你不能管那個叫文學(xué)，那個不是有精神價值的創(chuàng)作”。

　　雖然認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)寫作不是文學(xué)，但是肖鷹依然承認(rèn)它們中有佳作出現(xiàn)的可能：“網(wǎng)絡(luò)上當(dāng)然也有好的作品，但是這不能根本改變網(wǎng)絡(luò)寫作的前文學(xué)狀態(tài)。而且，文學(xué)需要經(jīng)過準(zhǔn)入程序。一部作品需要經(jīng)過編輯出版的過程才能被稱之為‘文學(xué)’。”他表示，編輯出版的過程就是最初的一次篩選，“這不存在任何歧視，因?yàn)橹灰�是有價值的作品，就不愁出版。從文稿到文學(xué)必然有一個程序，天才的胚胎沒有孵化也始終是胚胎，放在抽屜里暗無天日的稿紙?jiān)賰?yōu)秀也只是稿紙，就開明如諾貝爾文學(xué)獎也只頒給正式出版一年后的作品，而不會頒發(fā)給手稿或網(wǎng)絡(luò)寫作”。

　　對于郭敬明的新書《小時代2.0》號稱銷量突破120萬冊，肖鷹認(rèn)為，“郭敬明”的暢銷，并不是流行文學(xué)的奇跡，而是消費(fèi)文化的奇跡。在這個時代，暢銷書的寫作、出版和營銷，是全程符號化和消費(fèi)化的，“郭敬明”成功的奧秘就完全在于它是消費(fèi)文化市場打造的一個從真人到影像、包括負(fù)面新聞都被完整包裝的“80后”消費(fèi)文化符號。讀者購買的不是那本書，閱讀的更不是那本書，而是那本書所指代的消費(fèi)文化符號“郭敬明”，這個“郭敬明”只有市場價值，沒有文學(xué)價值。“依靠商業(yè)運(yùn)作和營銷，完全屈服于點(diǎn)擊率與銷量，被市場所左右，滿篇都是堆砌的奢侈消費(fèi)符號，這能叫文學(xué)嗎？”肖鷹說。“在這個消費(fèi)文化主導(dǎo)化的時代，真正的文學(xué)追求的恰恰是反消費(fèi)的精神價值。這是純文學(xué)存在的唯一理由，也是它不可消亡的唯一理由。”


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