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陳義時(shí):國(guó)家不重視　雕版印刷就可能全部失傳

2011-12-02 09:47 來(lái)源：南方都市報(bào) 責(zé)編：王岑

摘要：: 陳義時(shí)，1947年生。出身于雕版世家，13歲隨父學(xué)藝。2007年，經(jīng)國(guó)家文化部確定，他成為中國(guó)雕版印刷技藝的代表性傳承人，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單。

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　　【CPP114】訊：陳義時(shí)，1947年生。出身于雕版世家，13歲隨父學(xué)藝。2007年，經(jīng)國(guó)家文化部確定，他成為中國(guó)雕版印刷技藝的代表性傳承人，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單。
　　
　　揚(yáng)州自古以來(lái)便是我國(guó)雕版印刷的中心，其雕版印刷業(yè)產(chǎn)生于唐朝中期，到清代發(fā)展到頂峰。近代以降，由于受到現(xiàn)代激光照排印刷技術(shù)的沖擊，以及數(shù)次政治運(yùn)動(dòng)的影響，雕版印刷業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)不斷萎縮，揚(yáng)州的雕版印刷業(yè)也難逃此劫。不過(guò)，在揚(yáng)州，至今還留存著雕版印刷業(yè)的血脈。在揚(yáng)州廣陵古籍刻印社，仍然保留了雕版印刷術(shù)的完整傳統(tǒng)工序。
　　
　　在廣陵古籍刻印社幽靜的大院里，我們?cè)谝粭澬抢镆?jiàn)到了這項(xiàng)曾傳承上千年、風(fēng)行一時(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)印刷技術(shù)�，F(xiàn)在的雕版印刷，只有不到十個(gè)人還在從事寫樣、雕版、印刷的工作。南都記者在此采訪了雕版印刷術(shù)的國(guó)家級(jí)傳承人陳義時(shí)。在他簡(jiǎn)陋的住處，他向我們講述了揚(yáng)州雕版曾經(jīng)的輝煌以及對(duì)于傳承和發(fā)展的無(wú)奈。
　　
　　手工的技巧一輩子學(xué)不完
　　
　　所謂的“出師”，一般也是說(shuō)正常成熟了，很多手工方面的技巧都是一輩子也學(xué)不完的，手工的東西量是非常大的，你不可能把什么都做完。
　　
　　南方都市報(bào)（以下簡(jiǎn)稱南都）：雕版印刷術(shù)是你的祖?zhèn)魇炙嚒Ｄ銈兗沂菑氖裁磿r(shí)候開(kāi)始從事這個(gè)行業(yè)的？是幾代人在做這個(gè)東西？
　　
　　陳義時(shí)：據(jù)我了解，我們家是從我爺爺那一輩開(kāi)始的，到我女兒已經(jīng)是第四代了。我們揚(yáng)州的雕版在過(guò)去是非常繁盛的，當(dāng)時(shí)被稱作“揚(yáng)幫”，算是一個(gè)很重要的派系。在揚(yáng)州又集中在我們杭集鎮(zhèn)，我爺爺就在杭集的陳家莊開(kāi)了一個(gè)作坊，相當(dāng)于現(xiàn)在的工廠了。
　　
　　當(dāng)時(shí)一個(gè)作坊包括了做書的全部程序，包括寫字、雕版、印刷全套都有。這個(gè)作坊工人最多的時(shí)候，光是刻字的就有40個(gè)人，生意還是做得比較大，所以我們家在那個(gè)時(shí)候在村里也是比較富裕，很多人都在我家做事。
　　
　　當(dāng)時(shí)主要是印一些古書，什么書都刻，從小學(xué)生讀的書到本地的一些文獻(xiàn)，再到《大學(xué)》、《中庸》和一些學(xué)術(shù)書籍都有。過(guò)去他們沒(méi)有膠印，所以全國(guó)流傳的書都是我們雕版做的。以后有了膠印、鉛字，雕版才慢慢衰落下去。
　　
　　南都：是作坊，那么怎么來(lái)處理書籍的物流、銷售這些問(wèn)題？
　　
　　陳義時(shí)：過(guò)去印書和現(xiàn)在的出版社不一樣。一般是有錢人主動(dòng)找我們印刷。當(dāng)時(shí)來(lái)?yè)P(yáng)州刻書的人非常多，包括浙江、上海，甚至還有東北的，因?yàn)槿珖?guó)書籍的需求量非常大�？偟膩�(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)全國(guó)大概有四個(gè)比較大的印書中心，包括浙江、蘇州、揚(yáng)州和安徽。這幾個(gè)地方，在刻字的筆法上都是有些區(qū)別的，像我們揚(yáng)州刻得比較圓潤(rùn)，看起來(lái)比較好看，線條比較流暢。不同的地方都被稱為不同的派別，像揚(yáng)州就叫做揚(yáng)派、安徽就叫做徽派了。
　　
　　現(xiàn)在，在雕版上，其他地方像桃花塢、楊柳青、朵云軒、榮寶齋都在用，但它們都是刻畫，不是刻書，和我們屬于不同的行業(yè)。再有就是我父親曾做過(guò)很多年的南京金陵刻經(jīng)處，那里還有一些。單就雕版印書的話，全國(guó)做得最好的就只有我們揚(yáng)州了。
　　
　　南都：當(dāng)時(shí)是怎么帶學(xué)生的，是屬于家傳還是可以拜師？
　　
　　陳義時(shí)：一般都是家傳，父親會(huì)帶著孩子做。不過(guò)要是有人愿意干這一行也可以來(lái)學(xué)，這就要看這個(gè)行業(yè)當(dāng)時(shí)發(fā)展的具體情況了。行業(yè)發(fā)展好一點(diǎn)，作坊就需要多一些工人，自然做的人也就多一些。
　　
　　現(xiàn)在我們教徒弟是把全套工藝都教給他們。過(guò)去就不一樣了，當(dāng)時(shí)全國(guó)的書都要靠雕版，行業(yè)的規(guī)模非常大的，光是在揚(yáng)州就有上千人。因?yàn)橛漠a(chǎn)業(yè)規(guī)模很大，很多工序都非常專業(yè)化。光是刻字，就包括了伐刀、挑刀、打空、鋸邊各個(gè)種類。作坊里的伙計(jì)就像現(xiàn)在流水線上的工人，一般只做一道工序。這樣其實(shí)也是作坊主對(duì)工人們留一手，你到我們家做了，你再想到別人家就根本不可能了。因?yàn)槟阍谖覀兗铱赡芫蛯W(xué)了挑刀，伐刀就根本不會(huì)。當(dāng)時(shí)一個(gè)學(xué)徒剛?cè)胄校际窍葟奶舻堕_(kāi)始的，要想學(xué)伐刀，要到他四十歲以后才允許去學(xué)。所以，當(dāng)時(shí)一般的工人很少有人能夠掌握全套的技術(shù)。
　　
　　就刻字而言，本身也非常繁瑣，技術(shù)含量非常多。比如刻一個(gè)“心”字，提起來(lái)這邊叫腰折點(diǎn)，刻起來(lái)就叫腰折點(diǎn)，一個(gè)彎下來(lái)就是瓜子點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)叫兔兒眼點(diǎn)。這都是要細(xì)分的，各個(gè)點(diǎn)的要求都不同。一個(gè)點(diǎn)的種類也非常多，像“三點(diǎn)水”，第一點(diǎn)說(shuō)“站點(diǎn)”，第二點(diǎn)叫“睡點(diǎn)”，第三點(diǎn)叫“水點(diǎn)”，都是有區(qū)別的，在技術(shù)上也有不同的要求。
　　
　　要掌握這些技術(shù)，靠的都是一天天的練。像我們學(xué)刻字六個(gè)月，前一兩個(gè)月先把手上的功力練練。練好之后，就開(kāi)始刻一些簡(jiǎn)單的筆畫，一年下來(lái)就可以刻一些簡(jiǎn)單的字。到第二年，才開(kāi)始邊做邊學(xué)。一般要三年左右，一個(gè)學(xué)徒才能真正出師。所謂的“出師”，一般也是說(shuō)成熟了，很多手工方面的技巧都是一輩子也學(xué)不完的，手工的東西量是非常大的，你不可能把什么都做完。

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