碾成紙漿后，再倒進(jìn)紙槽，由造紙匠人往紙槽加入大滑葉等潤(rùn)滑藥物，幾經(jīng)攪拌和放水———即當(dāng)天趙細(xì)萍所做的步驟，紙漿才最終制成。其中，攪拌是為剔除漿中的粗片、節(jié)子、石塊子等;潤(rùn)滑藥物則是造紙工藝最重要的物品，正是有了它的潤(rùn)滑，紙張才得以一張張分開(kāi)。
　　
　　之后，紙漿里注入大量清水便可以撈紙。怎樣撈出一張既薄又平整的紙張很有講究。經(jīng)驗(yàn)豐富的匠人會(huì)告訴你，整個(gè)過(guò)程要訣在于雙手必須水平且迅速。一旦有一張損壞，便會(huì)“連累”前后很多張。
　　
　　撈完紙后要壓干，如何壓也有講究。必須將木板平整且輕輕地放在貼好的紙堆上，壓上石頭，再踩上壓凳的“杠桿”將紙里的水一點(diǎn)點(diǎn)擠出，直到擠不出為止。而一旦木板放得不平整，紙堆凹凸，整堆紙就會(huì)變形壞掉。
　　
　　通常，制漿、拌漿、撈紙和壓紙等工序匠人要趕在白天完成，這樣吃過(guò)晚飯后，便可以坐在家里一張張有層次地分紙。分好紙還要搬出屋外曬干，再重新將紙分開(kāi)、疊齊，然后用鋸子將紙堆三面磨光，扎成擔(dān)，便可以拿到市場(chǎng)上出售。
　　
　　造紙?jiān)�養(yǎng)育了代代村民
　　
　　時(shí)光飛逝，造紙工藝轉(zhuǎn)眼已走過(guò)2000多年，大山深處的深潭村何以能代代流傳呢?對(duì)于村里的造紙歷史，鄧義珠告訴記者，根據(jù)族譜記載，造紙工藝是隨先祖明末清初從廣東韶州府(現(xiàn)廣東韶關(guān))遷徙而來(lái)，到他這一輩已經(jīng)16代。作為過(guò)山瑤的他們常年生活在深山，大山里豐富的竹林資源為村民造紙?zhí)峁┝素S富的原材料，村民代代以造紙為生。
　　
　　“沒(méi)有修路之前，山場(chǎng)上的木材、竹子沒(méi)辦法運(yùn)，只能通過(guò)造紙?zhí)舫錾健?rdquo;鄧義珠說(shuō)，深潭村距離臨桂宛田十幾公里、距離蘭田則有20多公里。一直以來(lái)，村里田少山場(chǎng)多，為了維持生活并利用山場(chǎng)資源，擔(dān)負(fù)最輕的造紙成為了村民最終的生活抉擇。
　　
　　像大多數(shù)先輩一樣，鄧義珠十幾歲便跟著父親學(xué)造紙了。從最開(kāi)始的上山學(xué)砍竹子，一直學(xué)到最后把紙張?zhí)舻绞袌?chǎng)上賣(mài)掉，一步一步，一年一年。對(duì)于造紙，鄧義珠印象最深的是，每次挑擔(dān)紙到山外的廟坪圩或蘭田圩上賣(mài)，凌晨三四點(diǎn)就要起床，然后點(diǎn)個(gè)火把走在漆黑狹窄的山道上，一直走到很遠(yuǎn)天才漸漸光亮。到了圩上，還要接受顧客“狠心”的砍價(jià);把紙賣(mài)完后，又將賣(mài)紙錢(qián)買(mǎi)擔(dān)米繼續(xù)挑回家，村民稱為“一擔(dān)出去一擔(dān)回”。
　　
　　“造紙?zhí)�吃�?辛苦)了。”鄧義珠的妻子感嘆說(shuō)。和鄧義珠同個(gè)村子的她也是十多歲學(xué)造紙，因?yàn)椴戎衿�，雙腳不知被劃破過(guò)多少次而不自知。“那時(shí)候山里窮，雖然有鞋子，但鞋子哪經(jīng)得起整天整天地踩，所以最后還得靠腳板。”鄧義珠妻子說(shuō)。
　　
　　當(dāng)然，盡管工藝艱辛，但造紙卻曾是村里主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，養(yǎng)育了一代代的山民。如今，山路通了，毛竹和木材也可以運(yùn)了，當(dāng)初點(diǎn)著火把走在山道上挑紙的瘦削少年早已變成發(fā)福的中年男人，但多數(shù)村民依然在外面細(xì)雨紛飛的簡(jiǎn)陋木棚里，循著四季的變化默默撈紙、分紙。
　　
　　“我現(xiàn)在也教女兒造紙呢!”鄧義珠笑著說(shuō)。他怕如果不教，哪天這門(mén)技藝就失傳了。